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　　從道家傳承上來講，它強調(diào)四個字，叫”道、法、術(shù)、器”。”道”是指天道，”法”是人定的，就是說你該怎么跟著”天道”去做。”法”也有善惡之分。順應(yīng)天道的”法”就是善法，相反，違背天道的”法”就是惡法。”術(shù)”是指技術(shù)層面上的操作方法。”器”是指有型的物質(zhì)或是有形的工具。有句話叫”工欲善其事，必先利其器”，指的就是這個意思。

<div>　　“道、法、術(shù)、器”的層次是不一樣的。大家不要以為它們很玄，舉個例子，大家就會覺得一點都不玄了。比如說兩個人開車從北京去廣州，一個開奧迪，一個開奧拓。誰先到廣州?就像當(dāng)年我們跟國民黨、跟日本鬼子打仗一樣，人家全副美械，我們小米加步槍，誰贏啊，這關(guān)鍵并不在”器”上。有比”器”更重要的事情，那就是”術(shù)”。假設(shè)開奧迪的是個新手，駕駛技術(shù)剛好及格;另外一個雖然開的是奧拓，但他是個老司機，他不往溝里開。這樣，奧拓可能就先到了。但是問題又來了，如果開奧迪的那個人，駕駛技術(shù)又好，而開奧拓的人駕駛技術(shù)還很爛。誰先到呢?可能有很多人會認(rèn)為肯定是開奧迪的那個人先到了。還是不一定。為什么?這就要說到第三個層次–”法”了。法就是你選取的方法。比如說，本來去廣州是要走陸路的，你非要在水上走?；蛘呤悄泷{駛技術(shù)雖然不錯，但是你走的是國道，而我走的是高速公路，這就叫取法。誰先到，那就又不一定了。